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呼和浩特辦公家具:那些讓人驚歎的宋式家具

呼和浩特辦公家具:那些讓人驚歎的宋式家具

發布日期:2014-09-26 09:10 來源:http://www.mondojuegos.com 點擊:

      宋代家具以使用就地取材的軟木為主,(呼和浩特辦公家具)但也不乏以硬木製作家具的史料記載。
  據有據可查的資料可見,宋代家具使用的材料有木、竹、藤、草、石等,並以木材為主,其種類繁多,多就地取材,其中有楊木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木,烏木、檀香木、花梨木(麝香木)等硬木。
  宋《會要輯稿》中記載,開寶6年(公元973年),兩浙節度使錢惟濬進貢“金棱七寶裝烏木椅子、踏床子”等物。烏木質地堅韌,在家具上對它以及其他硬木的使用說明北宋早期的家具製作工藝已進入了一個新時期,北宋末、南宋初詩人陳與義詞《菩薩蠻·荷花》中也有“繩床烏木幾”的說法。而從上述“金棱七寶裝”措辭看,當時烏木製作工藝已達到了相當水平。
  在宋代,檀香木也得到了一定程度使用,例如宋楊文公《談苑》記載:“鹹平、景德中,主家造檀香倚卓一副。”這就說明在宋代的時候已經有了用檀香做的家具。陸遊《老學庵筆記》卷一也記有:“高宗在徽宗服中,用白木禦椅子。錢大主入覲,見之,曰:‘此檀香椅子耶?’張婕妤掩口笑曰:‘禁中用煙脂皂莢多,相公已有語,更敢用檀香作椅子耶?’”意思說錢大主去拜見徽宗,見到用普通木頭做的椅子,以為是檀香木做的。
  宋代直搭腦扶手椅中有一種基本可納入玫瑰椅範疇,(呼和浩特辦公家具)但又與明清玫瑰椅在形製上有所不同的椅子,其圖像可見於宋佚名《十八學士圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《佛像》、南宋佚名《淨土五祖圖》、南宋佚名《博古圖》等畫中,但至今未見實物出土。其特點是靠背高度低矮,多數與扶手齊平(也有個別的靠背高於扶手而與後來的玫瑰椅基本相同),AG贵宾会可稱其為“平齊式扶手椅”。它屬於一種過渡形式,可視為明清玫瑰椅的前身。 本文為具體區別於後世所謂玫瑰椅,稱其為玫瑰椅(折背樣)。“折背樣”這一說法較早見於唐末李匡乂《資暇錄》。《古今圖書集成·經濟匯編考工典》所收《資暇錄》中有一段記載:“近者繩床(指椅子),皆短其倚衡,曰‘折背樣’。言高不過背之半,倚必將仰,脊不遑縱。亦由中貴人創意也。蓋防至尊(帝王)賜坐,雖居私第,不敢傲逸其體,常習恭敬之儀。士人家不窮其意,往往取樣而製,不亦乖乎!”
  “短其倚衡”即指椅背低矮,“折背樣”中的“折背”言其椅背高度相當於普通椅子高度的一半,而非指其靠背可折疊。玫瑰椅(折背樣)的原始意圖按李匡乂《資暇錄》說法是為了“不敢傲逸其體,常習恭敬之儀”,因為坐者倚靠過分則使其仰斜,但是當時的文人“取樣而製”恐怕未必是“不窮其意”,筆者認為這似乎更與當時文人崇尚雅潔簡樸之風相關。玫瑰椅(折背樣)的結構簡練,主要體現的是功能性的結構,構件多細瘦有力,幾乎將框架式結構精簡到了無法再減的程度,故而沒有材料與工藝上的浪費,後來西方現代主義設計中的一些簡潔風格的家具與此是不謀而合的。如南宋馬遠《西園雅集圖》、南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、南宋佚名《南唐文會圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)就均十分凝練,全以結構為主,甚至沒有牙頭、牙條、牙板的加固與裝飾,(呼和浩特辦公家具)體現了後來現代主義設計觀念中的“結構也是一種美”的審美特征。譬如,西方現代主義設計教育的搖籃——包豪斯的優秀畢業生、匈牙利設計師馬歇·布勞耶於1925年為其師瓦西裏·康定斯基設計的《瓦西裏椅》在無形中就暗合了中國宋代玫瑰椅(折背樣)的某些結構美學特征。
北宋張先《十詠圖》、北宋張訓禮《圍爐博古圖》、北宋李公麟《高會習琴圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《博古圖》、宋佚名《勘書圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)則或在牙頭、或在背板上多了局部的曲線變化,顯得豐富了一些。宋佚名《博古圖》中的玫瑰椅(折背樣)主體結構非常簡潔,隻是背板較為複雜,既有開光,又有雲紋裝飾,與椅身形成一種鮮明的對比。而北宋李公麟《高會習琴圖》中的2件玫瑰椅(折背樣)稍顯複雜,不但均有椅披,而且一件的牙頭曲線變化較為豐富,另一件的椅足與牙板上都有雲紋裝飾。
  在刻畫細致入微的宋佚名《羅漢圖》中,一位羅漢盤腿坐於玫瑰椅(折背樣)上。椅子各部件以方材製成,木紋畢現。椅背甚低,截麵為扁方形的扶手距座屜的高度僅約為坐高的三分之一,折合成今天尺寸為16cm左右(南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、北宋張先《十詠圖》中的玫瑰椅也是如此“短其倚衡”),如此看來,這一設計主要不是為了倚靠,而是為保持“恭敬之儀”。扶手出頭,腿間設橫棖,座屜下置卷雲紋牙板。前麵管腳棖處有三朵雲頭紋開光,下設卷雲紋牙板。椅子上鋪設飾有精美花紋的椅披。
  圈椅是一種靠背椅,扶手型成一個圓弧整體的椅子,它在唐代基本定型,例如圖右側為南宋佚名《五山十刹圖》中的徑山方丈椅立麵示意圖中的圈椅,寛大厚重,渾圓豐滿。裝飾上承唐,五代風格,造型也趨於完美。隨著椅子坐高的增加,宋代圈椅已經具備後來經典明式圈椅的大體造型特征。
  交椅[4] 的起源為馬紮(胡床),但馬紮不能倚靠。為了解決這一問題,宋人進行了修改,並吸收了圈椅上半部分的特征,增加了靠背以及扶手。交椅可折疊,體輕,便於攜帶;古時行軍打仗,打獵出遊,都可使用。所以也有“行椅”、“獵椅”之稱。據張端義《貴耳集》中提到“今之校椅,古之胡床也,自來隻有栲栳樣,宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所,偃仰,片時墜巾。京伊吳淵奉承時相,出意撰製荷葉托首四十柄,載赴國忌所,遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。”而當中的“校椅”即交椅,“秦師垣”即秦檜。因“奉承時相”而改進的“太師樣”椅子是一種所謂的“栲栳樣”的交椅。張端義所謂的“非古製也”,表明這是當時的一種新型家具。由此可見,“太師椅”之名是從秦檜開始的,同時“太師椅”是我國家具中以官階命名的特例。
  交椅在古代是有一定的特殊意義,隻有在當時領域中的“老板”才有資格坐;所以在古時便有了“第一把交椅”這樣的說法。因此成為了南宋達官貴人家中的常用家具。圓搭腦型交椅在明清時期較為流行,是明清交椅中的主要樣式。後來太師椅的稱謂還發生了不斷變化,例如明代所謂的太師椅其實是指的圈椅,而清代所謂太師椅則多指廳堂中風格穩重、尺寸較大的扶手椅。
  桌在宋代以前的使用主要被幾、案、台等家具所承擔。在宋代許多承具叫做“卓 ”,而宋代以後越來越多的桌子以木材來製作,使早期的“卓”才逐步演化為AG贵宾会今天所熟知的“桌”。由於北宋桌子實物的發現很少,其中比重最大的是明器,例如江蘇江陰北宋“瑞昌縣君”孫四娘子墓出土的木桌,江蘇溧陽竹箐鄉宋彬夫婦墓出土陶桌等。所以隻能在宋畫中挑選“樣本”。如北宋佚名《聽琴圖》中的琴桌,可以看見這種琴桌比例勻稱,結構合理,具有濃厚的宋代文人氣息。[3]
  宋代之前,古人席地而坐,所以在《新唐書》中記載:“高尺有三寸,方八尺。”其特征是大而矮。到宋代,不少案在高度上和高腳桌並無太大區別。如南宋陸遊所說:"而其墓以錢塘江為水,以越秦望山為案,可謂雄矣。"宋代以後,桌的使用功能越大,陳設功能就越低,(呼和浩特辦公家具)案則是實用功能降低了,其陳設功能則增加了,故在人們心中的地位相對較高。[3]
  案和桌在形製上有本質區別。何為案、何為桌呢?一般來講,腿的位置決定了它的名稱,而與高矮、大小、功能都無關。腿的位置縮進來一塊為案,腿的位置頂住四角為桌。
除了形製上的區別,桌與案更重要的區別,是精神層麵的區別。這個區別在哪兒呢?在於案的等級比桌高。比如AG贵宾会常說拍案驚奇、拍案而起、拍案叫絕,都是比較高等級的情緒;如果AG贵宾会說拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳,都是低等級的情緒。拍案驚奇是驚訝,(呼和浩特辦公家具)拍桌子瞪眼是憤怒,它表達的情緒不一樣,這是它的精神層麵。

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